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金凯瑞说：我希望每个人都变得很有钱出名，拥有他们曾梦想过的一切，那时人们才能看清，这些都不是人生的答案。
金凯瑞说的大道理也许是对的，相信这样的心灵鸡汤的人，要么是在通过这样的话语来安慰自己知足常乐，要么是已经经历过了那个阶段。
历史证明，我们真正觉得有价值的人是什么人？
一个人要成为一个不朽的人。
美剧《纸牌屋》中Frank为何如此挖空心思登上总统之位？他回答过，为了名垂青史。
中国古人曾经具体定义了三不朽：立功，立言，立德。
02
立功是什么？
开国皇帝、伟大企业创始人、征服者、行业颠覆者、霸主。
骨子里人们是崇拜强者的，强者意味着绝对的胜利果实，哪怕是违反现行规则的，天地不仁以万物为刍狗。
立言是什么？
开宗立派、著书立说、统一思想、弟子成群，文化远播。
立功是一时的，固一世之雄也，而今安在哉？而文化一般是能够穿越时间的，也往往被当世立功者利用。
立德是什么？
道德标兵、感动中国、奉献精神、造福社会、人民爱戴。
立德无所谓一世还是永世，它存在于一个人的内心对于自己良心的要求，最终会被人铭记。
03
三不朽的问题暂放一边，先思考一下人为什么活着？
为了金钱？为了荣誉？为了名利？为了家庭？
太多的答案，让我混乱了，一旦一个东西太复杂了，肯定是错的，是迷茫的。
当我们回答不了一个科学都无法解释的问题时，我们会寻求最简单的回答，只有一个字———道。
什么是道？
我不知道，也许和佛一样，是一种开悟的状态，一种不可阻挡的规律。
人活着，是为了道。
04
所有的学科都有一个基础的公理假设，这个公理假设是错的，其他的都是错的，这个是第一性原理。
比如在欧几里得的几何学里所有定理都是从5个公理展开的。
一个人回答“人为什么活着”的这个哲学问题了，那么他的所有的思考和行为，都是围绕这个哲学假设展开的。
人活着，是为了道。
这个道就是人生目标的第一性原理！
道生一、一生二、二生三。
按中国古代哲学体系，一是太极，二是阴、阳，三是阴、阳、中。
05
什么是阴？
对于人而言，就是一切包含信息的东西，比如人的思想、智慧、信息、哲学、理论、认知。
什么是阳？
对于人而言，就是一切包含能量的东西，比如人的肉身、外形、配饰、吃的饭、拉的屎。
什么是中？
对于人而言，就是一切人与人之间的关系，人特有的碰撞，矛盾，冲突，统治，依赖、崇拜。
我们人活着，就是把这三个东西做到自己能够做到的极致。
06
中国历史释道儒离不开这三个东西：“阴阳中”这个真八卦
倡导阴柔代表人物是老子，以天下之至柔，驰骋天下之至坚，老子一生都在学习过如水一样的人生。
倡导阳刚代表人物是释迦牟尼，天上地下，为我独尊，而且在全天下都在搞山上的房地产。
倡导中庸代表人物是孔子，不偏不倚，过犹不及，中庸调和，搞人际关系和宗法制度，实施仁义之道。
07
人活着把阴做到极致，就是把无形的东西做到极致，就是创立自己的哲学体系。
人活着把阳做到极致，就是把有形的东西做到极致，就是开疆扩土，做一个世俗事业。
人活着把中做到极致，就是把人与人的关系做到极致，就是众人归顺，人民爱戴。
这，难道不就是立功，立言，立德三不朽吗？
08
《左传·襄公二十四年》：“太上有立德， 其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。”
有人说，中华上下五千年，能立德立功立言三不朽的圣人，只有两个半：孔子、王阳明，加半个曾国藩。
传统儒家认为，历史上达到圣人标准的只有四个人：孔子、孟子、朱熹、王阳明。
我曾经在高三的时候读马克思的《青年在选择职业时的考虑》：
在选择职业时，我们应该遵循的主要指针是人类的幸福和我们自身的完美。不应认为，这两种利益是敌对的，互相冲突的，一种利益必须消灭另一种的。人类的天性本身就是这样的：人们只有为同时代人的完美、为他们的幸福而工作，才能使自己也过得完美。
如果一个人只为自己劳动，他也许能够成为著名的学者、大哲人、卓越诗人，然而他永远不能成为完美无疵的伟大人物。
历史承认那些为共同目标劳动因而自己变得高尚的人是伟大人物，经验赞美那些为大多数人带来幸福的人是最幸福的人。宗教本身也教诲我们，人人敬仰的理想人物，就曾为人类牺牲了自己——有谁敢否定这类教诲呢?
如果我们选择了最能为人类幸福而劳动的职业，那么，重担就不能把我们所压倒，因为这是为人类而献身。那时，我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人。我们的事业是默默的，但她将永恒地存在，并发挥作用。面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。
马克思想要成为一个完美无疵的伟大人物，我想三不朽就是最终具体答案。
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做人必须有偶像，这样才能有非常明确的动力，榜样的力量是无穷的！
前面中国古代提到的几个人，我认为达到”立德、立功、立言”三不朽标准只有王阳明和曾国藩二人
当然还有一个当代的，我不敢说，仅供自己偷偷学习。
接下来，一个一个分析：
孔子在立德、立言方面为万世师表，被称为圣人
然而在立当世之功上，却并无建树，在鲁国政治理想得不到施展，周游列国，又惶惶如丧家之犬。
亚圣孟子，与孔子一样，在立德、立言方面完美，在立功上乏善可陈。
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儒家思维虽然在创业上并没有发挥非常好的作用，但是在创业之后的企业文化的维稳上却有很大的作用，所以汉武明成二帝都在用。
朱熹是儒家集大成者，之后他发展出的理学更成为元明清的官方统治思想。
然而朱熹“存天理、灭人欲”，私德上也曾为人所诟病，言可立，德行亏，无立功。
儒家的孔子、孟子、朱子都各有建树，但是以三不朽的评判，主要都是因为没有立功。
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王阳明的三不朽：
立功：平宁王之乱，避免类似靖难之耻的事情发生。并多次平叛，安抚地方，从无败绩，乃明朝杰出的军事家。
立德：学生遍布天下，至今还在影响包括任正非、稻盛和夫、查理芒格这样的企业家和商业人物。
立言：创立与程朱理学分庭抗礼的心学，提出知行合一的思想，使儒学得到新的发展、著《传习录》于世。
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曾国藩的三不朽：
立功：平太平天国，搞洋务运动，扶大厦之将倾，挽狂澜于既倒，助同光之中兴
立德：以儒家为宗，每天修身养性，写日记，写家书，砥砺自律，戒骄慎独
立言：《曾国藩家书》、《曾文正公文集》、《冰鉴》
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人为什么活着，也许就是研究透那么几个人，最后走出自己不朽的人生。
有些人活这一辈子，不就是想从一个人变成一个神么？
王守仁格竹子的时候，也是在研究自己的偶像圣人朱子，但是他发展出了更适合他那个时代新的哲学体系。
一个人，太物质了，满眼都是钱，这个人就一身臭味。
一个人，太精神了，满嘴都是道，这个人就神经错乱。
一个人，太圆滑了，满口都是情，这个人就心神不定。
物质精神人情三手抓，三手都要硬！
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真正追求立功、立德、立言三不朽的人，太少了，所以这是一个非常小众的市场，这篇文章也注定只为少数人所懂。
一个人的哲学高级了，但必须随时能够连接到最大众的思维，比如赚钱、情感、孩子。
毕竟开总裁班上市的公司能有几个？秒哥已经是最牛的存在了。
我还是要张小鸣学习，必须理性一点，延迟满足感。
必须升维思考，降维输出。
真理只属于少数人，反自己的人性，顺从他人的人性，认识大众的人性。
作者：彭壮
