情感 | 也许,未来没有公司,而是只有原子化的个人

一、定投

二、随笔

01

和一个以前的员工见了一面,一起吃了个烤肉,他带了小他4岁的侄儿子一起来。

他侄儿子是99年的小伙子,跟我说他的老板账户有2000万U,给员工发薪水都是发U的。

长沙,虽然是一个省会城市,已经成为一个各种Hui产的聚集地。

我不知道这个是一种进步还是退步,这个应该是真实的生活而已。

很多禁忌行业,一直都是科技前沿喜欢涉猎的领域。

02

有专家说:工作这个词正在不断的被降解,我们可以肉眼可见的看到大公司越来越少,小公司越来越多。

个体能够完成的工作规模变得越来越大。

因为无论需要什么,网络平台总是能够帮你找到那些更便宜的,更好的解决方案。

孩子未来可能就业的问题,操心也没有用。

不是人们找不到工作这么简单,而是工作干脆就没有了。

能有的就是无所不在的任务,就是你有没有本事能做好,能竞争到这个任务而已。

03

我们已经彻底的进入到了人工智能时代了,2023年,如果它是一个起点,2024年才是真正的爆发。

这也意味着,整个社会的运作方式将会被重新改写。

也许,未来没有公司,而是只有原子化的个人。

虽然对每个人来说,群体当然是在个体之前就存在的,个人也总是在社会关系中成长的。

但现代社会的人,成长到一定的阶段几乎都会产生自由主义的个人观,即首先把个人看作是孤立的原子,完全凭借自己的自由意志,独往独来、无所牵绊的个人。

个人主义这个观念其实非常奇怪。它是假设,先有单独的个体,个体组成了社会,社会又造就了国家。

但这种想法明显违背历史事实,也不符合我们的经验常识。在整个人类文明史上,从来就不存在单独生活的个体。每个人一出生,就生活在家庭、邻里、社区以及更大的共同体之中。

04

著名的政治理论家、社群主义的代表人物迈克尔·沃尔泽,有一篇论文题目是《社群主义对自由主义的批判》,他解释了为什么会存在个人主义这个观念。

原因是现代社会的转变,一个最大的特点就是高度的“流动性”,总是在不停地移动和变化。

沃尔泽分析指出,高度的流动性主要体现在以下四个方面:

一是地理上的流动,这很好理解,现代人的迁徙越来越方便了,甚至可以跨越国界和语言文化的障碍。

二是社会身份的流动,子承父业的传统状况越来越少见了,人们的社会身份很容易变动。

三是婚姻的流动性,现代的婚姻和婚姻构成的家庭也变得更加不稳定。而家庭是所有人开始进入的第一个社群,家庭不稳定了,自然也会影响新一代人对社群稳定性的认知。

四是政治上的流动性。人们的政治信仰更容易发生变动,更容易改变自己支持的政治派别。

所谓“原子化的个人”观念,就是这种“后社会状况”塑造出来的,沃尔泽把这种个人观念叫做“后社会的自我”

05

当前经济下行时,就会有很多不甘于稳定的年轻人开始从高科技的夹缝中,突破传统工作的限制,这何尝不是一种进步?

关于工作,关于劳动,我记得中学时看到马克思有一句话:“劳动是人的本质特征,是人的第一需要。”

我当时会感觉,这句话很反常识:大家好像都不太喜欢劳动啊。

但马克思接着说,在资本主义条件下,工人感到劳动是一种与自己对立的苦役,完全是异己的活动,这就是劳动的异化

“异化”是什么意思呢?

这本来是黑格尔的一个哲学概念。

马克思年轻时,受黑格尔哲学的影响很大。在黑格尔那里,异化这个词指的是主体在自身的发展中,分裂出了一个反对自己的对立面,成为一种外在的异己力量。

06

马克思借用了黑格尔的这个概念,探讨资本主义条件下的劳动状况,发现了“劳动异化”的现象。

青年马克思的《1844年经济学哲学手稿》,蕴含着丰富的哲学思想。在这份手稿中,最突出的一个主题就是人的“异化”。

在这份手稿中,有一段话极为精彩。马克思说

工人“在自己的劳动中不是肯定自己,而是否定自己,不是感到幸福,而是感到不幸,不是自由地发挥自己的体力和智力,而是使自己的肉体受折磨、精神遭摧残……。只要肉体的强制或其他强制一停止,人们会像逃避瘟疫那样逃避劳动”。

结果是什么呢,马克思接着说,

“结果是人只有在运用自己的动物机能——吃、喝、生殖,至多还有居住、修饰等等——的时候,才觉得自己在自由活动,而在运用人的机能时,觉得自己只不过是动物”。

在这段话的最后,马克思写下这样两句话:

于是,“动物的东西成了人的东西,而人的东西成为动物的东西”。

马克思的语言从容不迫,但你听这句话是多么的振聋发聩!

07

在马克思之后,现代世界又发生了巨大的改变和进步,可我们真的克服了“劳动异化”的问题吗?

即使是在今天,又有多少人是把劳动看作自己的第一需要呢?

为什么大家都喜欢周末、讨厌周一?

为什么“钱多事少离家近”被看成是“最好的”工作?

我想,只要人的异化仍然是现代社会的现实,马克思就仍然是我们的同代人。

08

如果能够找到稻盛和夫的那种“工作是一种修行”的感觉,那么才是真正的人在喜欢自己的工作。

如果劳动时,能够有“自得其乐”的心流的感觉,才是真正的回到了人的本质里。

原子化的个人,可以自由选择的条件下,也许在AI时代可以发挥自己更大的优势和能力,真正做自己喜欢做的事情,劳动不再是一种负担。

三、自律

——彭壮20240303

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