一、定投
二、随笔
01
昨晚睡觉没有睡好，喉咙有点干，今天早上稍微有点咳嗽，估计被Lipas传染了，今晚低烧，22:42睡着。
最近两个月每次都是不舒服才早睡，上次是10号早睡，也是稍微有点不舒服，今晚也是难得的11点前就睡着了，睡前没看手机。
昨天那篇《鬼谷子三才人性绝学2》，最后突然转到苏轼那边去了，所以下面有人留言说看不太懂了。
其实突然讲苏轼是有点突兀，前面本来是在讲“三才理论”与其他理论的一一对应性，后面为什么突然想到苏轼了呢？
02
苏轼其实不算是一个传统的儒家，他其实是有点儒释道综合的，他有佛印这样的朋友，也有在悟道。
就像我说的，他是一个古代的保守主义者，一个自由主义者。
苏轼为何不合时宜？
他没有司马光和王安石那样明显的偏激，一个保守派，一个改革派。
也就是说他不想站队，他只是想好好在身边的生活中寻找意义。
这个也是一种典型保守主义的生活方式，就是托克维尔倡导的自治传统和公共精神：关心小事，关心身边的事，远远超过关心大事。
公共精神照耀下的公民自治，还有一个特征，就是它总是想解决方法，而不是一味地情绪亢奋。
保守主义反对的就是：理性主义，逻辑实证主义，浪漫主义。
03
关于如何成功，如何赚钱，如何过上幸福圆满的人生，其实没有办法有统一的答案，原因就是每个人的情况千差万别。
不管是天生的气质，还是后天的家庭背景和教育环境，以及大时代的环境，都不一样。
但是我依然觉得保守主义的成事哲学是有普适性的，这是我个人最近一年悟出来的做事心法，我在前面很多篇文章都重复过：成大事者，慢半拍。
以目前的认知、现有的资源，我能做出自己认为相对合适的行动即可。
在自己的能力圈做事情，不寻求快速地突破自己的能力圈和认知圈。
那种要求自己迅速的改变，甚至想立刻变成另外一个人的想法，很可能让自己陷入疯狂、陷入狂热。
在你的能力范围之内把事情给做好了，不要好高骛远，先在自己的舒适区里——持续小赢！
持续小赢就可以增加自信，随时时间的积累，自己会慢慢修炼出即兴创作的能力，
不要一下子进入一个自己还不熟悉的领域（参考心流坐标图）。
04
首先，要根据“三才理论”以及其他《人的分类》的理论，来确定自己是什么类别的人，这个是第一步，也是为什么要学习《鬼谷子三才能量绝学》和心理学的原因。
你是帅才，你是身旺之人，你就是更容易成功，但是也要修慧才和将才，或者找慧才和将才合作。
你是将才，你是情感脑，你就更适合处理人际关系的人， 你就不必逼迫自己看书或者当老大，你适合做HR，做中介。
你是慧才，你就是没有那么强的能量，你适合以弱胜强，适合征伟，适合做幕僚，做策划，做谋士，做运营，做咨询顾问。
关于三才理论，以后还会再细说，这个是一个分析任何问题的底层逻辑：道生一，一生二，二生三，三生万物.....
05
其次，确定自己是什么人之后，就更好的去找到适合做的事情，然后通过观察自己在什么情况下更容易进入心流状态，找到自己的“自得其乐”的状态。
什么是自得其乐？
就是“拥有自足目标的自我”
大多数人的目标都受生理需要或社会传统的制约，亦即来自外界。自得其乐的人，主要目标都从意识评估过的体验中涌现，并以自我为依据。
外界向你提供目标时，往往以某种奖励吸引你追随它。
世上大多数奖励的动机是控制你，不做外部目标的奴隶，就要拒绝它们的奖励。
拒绝外部奖励的最有效的方法是建立“内奖”，即选定你的目标，在追随目标的努力中，获得内心的秩序和成长的乐趣，这就是内奖，就是自我奖励。
“自成目标”的意思是：目标是做你喜欢做的事情，而非做这件事情的报酬，尽管有时也存在报酬，有时也有社会效益。
06
看一下苏轼是不是就是这样一个人？
首先，他非常知道自己的才华在哪里，就是文学。
其次，他的仕途高开低走，屡次被贬，但不管在哪个地方都能够做点事、写点诗，自得其乐。
他在自得其乐的时候，能够写出《赤壁赋》这样伟大的散文，他怀念妻子的时候写出《江城子》。
他回赠徐州百姓“东坡肉”，他去海南之后就是搞教育，那里后来出了12个进士。
他在黄州住的时候，东边一片山坡上，开了菜园子自己种菜，补贴一点家用，所以叫东坡先生就是这么来的。
他永远都在关注眼前人、身边事，他在认真的生活。
他从来不去像王安石、司马光一样，去臆想一个靠理性构建的完美世界，他被贬谪到哪里，就把哪里点亮。
07
《鬼谷子三才人性绝学2》里，我提到三不朽：立功、立德、立言。
中国人自秦汉以来，立功都被认为是最重要的，成王败寇，毕竟拿到结果才是硬道理，“学而优则仕”从汉武帝创立的“太学”开始，出仕就是立功的方式。
现代社会一切向钱看之后，凡是不在体制内的人，怎么判断一个人成功与否？
有钱还是没钱。
当代有很多成功学的方法：曾国藩成功学、吸引力法则、厚黑学、网赚绝学、培训大师、直播流量爆破学、AI成功学。
目标被单一化了：要么有钱，金钱至上；要么有权，就考公考编。
罗振宇、樊登、吴晓波为什么要做知识付费？依然是赚钱为目的，这个是时代大势，所有体制外的知识分子证明自己价值的方式，就是赚钱。
但只重视立功，不重视立言、立德，那么这个社会就会出现很多问题：人情冷漠，唯利是图，虚无主义。
所以这片土地，很难出现像达芬奇那样纯粹为了画画，极客们纯粹为了编程创造乐趣的人，没有纯粹的哲学家、思想家和社会公益事业家。
08
这几天中美两大AI巨头的黑色幽默，好笑，但是也是意料之中，我在2023年3月就写了那篇《如何利用GPT来开一家赚钱的创业公司？》，我说：
当我以《如何利用GPT来开一家赚钱的创业公司？》作为标题命名时，就意味着我在迎合一个赚快钱的思维惯性和需求。
赚快钱，意味着答案会出现在泡沫很多的领域，可以短期赚快钱的领域，比如培训行业，比如金融行业。
泡沫并非毫无价值，一定是满足了一部分的需求，也有一定的社会价值，比如传播概念，集中资本。
但是有泡沫行业的公司往往会比较浮躁，很难有定力去静下心来搞一个长久的事情。
在泡沫行业的公司，如果主理人没有一个很强的哲学体系，肯定是无法做成一家非常长久的公司的，更不用说《如何做一家伟大的公司？》了
09
今天估计就会把吴晓波的《历代经济变革得失》看完，在他讲第六次“国进民退”的时候，我看到这段不禁明白为何中国没有出现奥特曼了：
“在国资委成立的十年里，国有资本集团重新成为国民经济的主力。
来自全国工商联和国资委的资料表明，截至2012年年底，全国私营企业数量为1085.72万户，注册资本31.1万亿元，实现营业收入20.1万亿元，而归属于国资委的中央企业数量为120家，资产总额31.2万亿元，实现营业收入22.5万亿元。
“中央队”呈现出“以一敌十万”的强悍实力。在赢利能力上，央企的表现更是耀眼，仅五家国有银行的全年利润就超过1万亿元，相当于全国民营企业500强的净利润总和的两倍。
与国企相比，民营企业只在就业一项上取得了绝对性的优势：它们解决了90%的就业人口。
在国有资本集团空前强大的同时，民营资本集团出现疲软之势，大量资金从实体经济中撤出，或用于奢侈消费，或用于投机牟利，有产者阶层出现了移民潮。”
10
类似科技这样的“自发秩序”，不会发生在控制性、计划性很强的地方，一定是个人自由空间很大的地方，这个道理哈耶克的《通往奴役之路》做了很好的阐述。
在千千万万个失业的新个体中，我还是看到了当代中国夹缝中的自由，比如第三位获得雨果奖作品奖的中国科幻作家“90后”科幻文学作家海漄，他写作就是一种为科幻而科幻，在追随目标的努力中，获得内心的秩序和成长的乐趣，这就是内奖，就是自我奖励。
但也不得不一声叹息，因为苏东坡这样的自由主义者，永远只能在被贬的路上。
如果有那些有天赋的人，有更多的自得其乐的空间，而不是把很多资源都放在了计划与控制，那么会有更多的聪明才智会从千千万万个青年人的大脑中释放出来。
三、时间
无记录
——彭壮20240222
